Sceptycyzm — postrzeganie jest rzeczywistością

Sceptycy również wprowadzili do języka nowe słowo. A byli to napraw­dę sceptyczni ludzie. Uważali, iż nie można wiedzieć niczego o niczym. Jedyne, o czym można wiedzieć, to wrażenia, jakie wynikają z naszego postrzegania, a nasze postrzeganie jest wielce podejrzane i nie można mu ufać.

Pomyśl o tym w kategoriach bycia świadkiem zbrodni. Jedna osoba może powiedzieć, że widziała napastnika średniego wzrostu, inna powie, że był wyższy od przeciętnego obywatela. Jeden świadek powie policji, że sprawca miał brązowe włosy, inny powie, że był blondynem. Uciekł szarym audi, a może to było niebieskie BMW? Zazwyczaj ilu świadków, tyle różnych relacji.

Pomyśl o klasycznym japońskim filmie Rashomon, gdzie każdy z trzech uczestników napadu połączonego z gwałtem opowiada o nim inaczej i każdy uważa swoją wersję za prawdziwą. Jeśli nie widziałeś tego filmu, to może przypominasz sobie film Niedobrana para opowiadający podob­ną historię. To podstawowe założenie sceptycyzmu.

Założycielem szkoły sceptyków był Pyrrhon z Elidy (około 360 – 272 p.n.e.). Podobnie jak Epikur, uważał on, że droga do szczęścia, to robić najmniej, jak to możliwe. Ponieważ w większości przechodzimy przez ży­cie bez jakiegoś celu, w świecie, w którym czarne jest białe, a dzień jest nocą (lub nie), równie dobrze możemy nie robić aż tyle. Odpoczynek był jedyną ucieczką prawdziwie mądrego człowieka. Jedynym sposobem na uzyskanie spokoju jest zawieszenie osądu, ponieważ żaden światopo­gląd nie jest lepszy od innych. Nie wierz niczemu, co widzisz lub sły­szysz. Nie miej żadnych opinii. Nie ma czegoś takiego, jak dobro czy zło. Zamiast szerzyć chaos i błędy, Pyrrhon uważał, że zaakceptowanie ich jest jedynym sposobem życia. Niczego nie można dowieść, więc po co zawra­cać sobie głowę?

Humorystyczna i prawdopodobnie apokryficzna legenda każe Pyrrhonowi krążyć w kółko niczym antycznemu panu Magoo nieświadome­mu tego, co dzieje się dookoła, podczas gdy jego zwolennicy chronią go przed szarżującymi rydwanami, dzikimi zwierzętami i wszelkimi in­nymi zagrożeniami starożytności.

Both comments and pings are currently closed.

Comments are closed.